Муватта имама Малика Даруль Наширун

Книга «Муватта» имама Малика является первой книгой, которая объединила хадис и фикх одновременно. На написание книги у него ушло около сорока лет. Труд включает в себя множество достоверных хадисов.

Имам Аш-Шафии так говорит о книге «Муватта»: «Не появилась ни одна книга на земле, кроме книги Аллаха, достовернее, чем книга Малика».

В другом рассказе сообщается, что имам аш-Шафи’и сказал: «Никогда не появлялась на земле книга, которая была бы ближе к Корану, чем книга Малика».

Еще в одном рассказе приводятся слова имама аш-Шафи’и, что «аль-Муваттаъ» — самая полезная книга после Корана. 

Авторитет имама аш-Шафи’и неоспорим, поскольку он также является имамом одной из школ исламской теологии и юриспруденции (мазхаба). Имам Ахмад бин Ханбал сказал о том, насколько хорошо имам аш-Шафи’и знал книгу Малика, в таких словах: «Я изучал «аль-Муваттаъ» под руководством десяти учеников Малика, которые заучивали ее на память. Под конец я проверил, как я запомнил, прочитав ее имаму аш-Шафи’и потому, что он был среди них наилучшим.

Это наиболее достоверная комплектация хадисов и некоторые их толкования, сделанные сахабами и таби’инами, по всем важным аспектам мусульманского образа жизни. По этому «аль-Муваттаъ» начинается с салята (пяти ежедневных молитв), затем переходит к хадисам, касающимся остальных столпов Ислама, и далее к различным правовым аспектам, в том свете, как они отражены в предписаниях Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и как их понимали и применяли сахабы и таби’ины.

Стиль, которого придерживался имам Малик в своей книге, таков, что он помогает читателю понять, прежде всего, что именно по данному вопросу говорил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Неизменный обычай Малика начинать обсуждение правовой темы с цитирования соответствующего хадиса или прецедента, связанного с сахабами, и основанного на этих авторитетах, делает «аль-Муваттаъ» такой достоверной. 

Намерение имама Малика, как мы видим, состояло в том, чтобы утвердить верховенство подлинных хадисов и обычаев того времени, связанных с поколением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и поколением таби’инов. Этот человек хотел возродить обычаи сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он провел всю жизнь, собирая хадисы и отбирая наиболее достоверные из них.